Отты құс Отты құс - орыс ертегілеріндегі ең танымал кейіпкерлердің бірі. Отты құстың қауырсындары адамның көзін жарқыратып, таң қалдыратын қасиетке ие.Ертегідей жақсы адамдар Оттық құстың соңынан барады, ал кімде-кім оның қауырсындарының ең болмаса біреуін меңгерген болса, сол келеді.

Орыс ертегілерінің бірегейлігі олардың айналасындағы әлем туралы пұтқа табынушылық пен христиандық идеяларды біріктіруінде. Пұтқа табынушылық - бұл адамдардың ғалам туралы ойдан шығарылған идеясы. Ол табиғаттың әртүрлі күштерін: отты, суды, жерді, жануарларды, өсімдіктерді, аспан денелерін құдайландырумен байланысты. Мұның бәрі ертегілерде кеңінен көрініс тапқан. Ертегіде де, мифтерде де уақыт пен орын кейде белгісіз болады. Ертегі «басқа дүниенің» бар екендігіне және одан қайтып оралу мүмкіндігіне сенуді қамтитын мотивтерге толы. Ескі орыс мәдениеті адамның ішкі әлеміне бұрылды. Ол «дүниені тануға емес, оны түсінуге, адамдық мәнді шығаруға, адамның адамгершілік өмірінің заңдылықтарын түсінуге баса назар аударумен» сипатталады. Ертегі кейіпкерлері дүниені қайта жасамайды, бірақ элементтердің, жануарлардың, құстардың, аспан денелерінің көмегімен олар жеке бақыт табады.

Мифологиядағы отты құстар

Ежелгі заманнан бері әртүрлі халықтардың арасында құстар аспан мен жер арасындағы делдал болды. Славян мифологиясын зерттеуші П.Трощин бастапқыда «аспан» және алып құс «қыран» славяндар бір сөзбен белгілеген деп болжайды. Ертеде бүркіт әр он жыл сайын жалынға, кейін теңіз толқынына лақтырып, жастыққа қайтады деген сенім болған. Хантыда бірнеше жыл қатарынан қырандар ұя салатын ағаш киелі саналған. Ежелгі славяндар арасындағы сұңқар - бірінші құс және әлемнің бірінші құдайы. Аңыз бойынша, жер бетіне от әкелген – күннің ұшқыны, ал жердегі ағаштың тұтанғанынан аспан оты пайда болған СҰҢҚАР құс. «Әтешті пұтқа табынушылар Перунға және ошаққа арналған құс, сонымен бірге бақыт пен құнарлылықтың эмблемасы ретінде қастерлеген», - деп жазады Афанасьев. Отты құстың бейнесі киелі құс – құдайлардың отты елшісінің бейнесіне қайта оралады. 18-20 ғасырлардағы орыс халық кеселерінде. Firebird көбінесе павлинді еске түсіретін отты қауырсынды құс, Ириан хабаршысы түрінде бейнеленген. Оттық құс отты, күнді және шығармашылықты бейнеледі.

Firebird-тің жеңіл бейнесі

Бұл ғылыми-зерттеу жұмысы А.Н.Афанасьев, П.П.Ершовтың «Төркелі ат» ертегісі өңдеген орыс халық ертегілерінің мәтіндеріне негізделген.

Ертегілерде отты құс қалай суреттеледі? Куәгерлердің ауызша сипаттамасы Firebird: «жарқын, сирек, ауада ұшады, жарқырайды, әртүрлі жарықтармен жарқырайды» және т.б. - неге тауыс емес? Тауыстар князьдік сарайларда белгілі болды. Бұл құстар Шығыстан әкелінген. Бірақ қарапайым халыққа аз таныс бұл құс неге халық арасында танымал болды? Оның құдайға айналуына не себеп болды? Ал неге «Жылу» - яғни «көмір жағу» деп аталады? От құс?

«Отты құстың» барлық сипаттамасында тауыс қана емес. Бұл сипаттамалардың барлығы... шар найзағайының сипаттамасы. Қазірдің өзінде ауада ұшатын, жарқыраған, жарқыраған «құс» халық арасында жақсы танымал болды. Олар білді және қорқады.

Firebird жаман әдеттерінің бірі - далада құлаған дәнді дақылдардың шеңберлерін қалдыру. Орыс ертегілеріне қарағанда, шаруалар жауызды ұзақ уақыт бойы күзетіп отырды. Әйтсе де, қорқып кеткен күзетшілерден ОТ-құстың да, ШАР-құстың да бұлдыр сипаттауынан басқа ештеңе ала алмады. «Отты қызыл және алтын қауырсындар, жалындай қанаттар, гауһар тастай жарқыраған көздер...». Соқыр жарық болғанымен, «Отты құстың» түтін де, жылу да шығармайтыны бұрыннан байқалған.

Отты құстың аты қауырсынының түсіне қарай берілген. Айналымдағы жылу сөзі анықтама ретінде қолданылатын сын есімнің ескі түрі. Ол ыстық «отты, кенді-сары» немесе «қызыл-сары, қызғылт сары» дегеннен жасалған, яғни оның бастапқыда түстік мағынасы болған. Ертегіде Отты құстың түсі алтын, ал алтын тор, тұмсық, қауырсын. Мұндағы рәміздік түсінік айқын: От құс – күн құсы, аспан – Күннің мекені, алтын – күннің металы.

Ертегілерде Оттық құс ұрлаушы рөлін атқарады. Ол мәңгілік жастық, сұлулық пен өлместік беретін алтын жасартатын алмалармен қоректенеді және құндылығы жағынан тірі суға толығымен тең. Сондықтан болар, олар оның әні адамдарды емдейді деп сенген.

Ершовтың ертегісінде де, «Отты құс пен Василиса Царевна» атты халық ертегісінде де қаһарман Оттықтың қауырсынын алып, осылайша тыйымды бұзады.

Батырдың бұзған тыйымы қандай? Ғажайып құс қайда өмір сүреді және неге бәрі оған жете алмайды?

Орыс халық ертегісінде құс «меншік» және «бөтен» дүниелердің шекарасы болып табылатын тас қабырғаның ар жағындағы бақта тұрады. П.П.Ершовтың ертегісінде оттызыншы патшалық патшалығында Қыз патшаның бағында отты құс тұрады. Бұл патшалық ерте заманда армандаған ертегідей бай жерлер. Патша қыз таңғажайып алтын сарайда тұрады, бұл мотив де фольклордан алынған, дәлірек айтқанда, құдайдың сарайы - Ярила туралы пұтқа табынушылық наным-сенімдері кезеңінен. Ершов өзінің «ертегісінде» ертедегі пұтқа табынушылық және кейінгі христиандық идеялармен байланысты халық мәдениетінің мәнін түсіріп, бейнеледі.

Отты құс аспандағы от жалынының идеяларынан халық қиялымен жасалған және оның жарқырауы күн немесе найзағай сияқты көзді соқыр етеді. Ерекше отты түс оның басқа, адамгершілікке жатпайтын әлемге жататынын көрсетеді, сондықтан Firebird қауырсындарын алу мүмкін болмады. «Ол» дүние дәл «басқа әлем», өлілер әлемі. Ертегідегі оқиғалардың басты қатысушысы - кейіпкер, өйткені ол ешкім оралмайтын жерден оралады.

Ақыр соңында, әрбір адамның қолында Firebird берілмейді. Неліктен ертегіде үшінші ұлына көмек көрсетіледі? Біз ол туралы не білеміз? Ертегілерде бұлар отбасының кенже ұлдары. Үлкен ұлдары үйленіп, үлестерін алып, отбасын тастап, кішілері қарттардың қолында қалды. Олар мұраның әкесіне емес, бүкіл отбасына тиесілі бөлігін, бір сөзбен айтқанда, ата-бабамен байланысын қалдырды.

Кенже ұлдың пешке ілінуі де қызық, ол көптеген ертегілерде кездеседі. Ежелгі түсініктерге сәйкес, пеш, үй ошағы - үйдің және рулық берекенің негізі және символы. Сонымен, бастапқыда ата-аналарымен және ата-бабаларымен байланысы бар адамдарға ғана «басқа» әлемге енуге және ол жерден оралуға рұқсат етіледі, оған сиқырлы көмекші беріледі. Бірақ басты кейіпкер өзінің жеке қасиеттерінің арқасында табысқа жетеді. Ертегі кейіпкері От құсты іздеуде қорқынышын жеңеді, күмәнданады, қателеседі, бірақ бәрібір алға ұмтылады, мақсатына жетеді. Сыйлық ретінде ертегі кейіпкері тек сиқырлы ат пен Оттық құсты ғана емес, сонымен қатар әдемі ханшайым мен патшалықты алады. Тіпті сыртқы түрі де өзгереді: ол әдемі, сымбатты болады. Ертегі кейіпкерлерінің дене саулығына элементтер, рухани денсаулық – отты құстың қауырсыны – қуаныш, шығармашылық, күш-қуат оты көмектеседі. Осылайша, зерттеу көрсеткендей, орыс халық және авторлық ертегілерінде Отты құс бейнесі жақсы күшті бейнелейді және сәттіліктің, жеңістің символы болып табылады, адамның бақыт арманын бейнелейді, тек мейірімді адамның қолына беріледі.

Орыс халқының тұрмысы мен мәдениетіндегі Отты құстың бейнесі

Славян өзін еркін құс ретінде елестетіп, көгілдір теңіз үстінде ұшуды армандайтын. Бостандық пен бақыт арманы құс бейнесімен толықтай біріктірілді. Бұл құс, сөзсіз, күнмен байланысты: бұл оның қауырсындары мен одан түсетін нұрдың дәлелі. Ежелгі адамдар үшін күн басты қамқоршы құдайлардың бірі болды. Танымал идеяларға сәйкес, өмір күннің нұрына байланысты, оның жасампаз, құнарлы күші оның жарқын көктемгі және жазғы сәулелерінде жатыр. Славяндар арасында қанаттарын жайған құс күнді бейнелеген.

Орыс ауыз әдебиетінде әндер, ертегілер, аңыздар, жұмбақтардың көбі құстар туралы. Аспандағы жаратылыстардың жеңіл бейнелері көбінесе ыдыс-аяқтарда, айналдыру дөңгелектерінде және кестелерде пайда болады. Тұлпарындағы халық костюмі құсқа ұқсайды: кең жеңді-қанатты, бас киімі-шумақ, кеуде және бел әшекейлері-қауырсын. Қасиетті құстар үйлердің тақтайшаларын безендіреді, ал әшекейлер - құстар түріндегі амулет ең күшті. Кейінірек адамдар Отты құс сыйлаған сәттілік пен бақыт оларды тастап кетпеуі үшін құстың жарқын бейнелері бар ыдыстарды бояй бастады. Осылайша Firebird әлемнің қамқоршысы және арманның жүзеге асуы болды.

Славян мифологиясы - орыс халқының жан дүниесін, оның тарихы мен мәдениетін түсінудің кілті. Ата-бабаларымыздың көзқарасы бойынша отты құстарға мыналар жатады: қыран, өйткені ол көктегі күшпен байланысты болды және ол жеңістің, жылдамдықтың символы болды; ежелгі орыс адамы үшін сұңқар сұлулық пен ерліктің бейнесі болды, оның ұшу жылдамдығы найзағай жылдамдығымен салыстырылды; әтеш күннің, оттың, құнарлылықтың символы болып саналды. Оттық құс отты, күнді және шығармашылықты бейнеледі. Бұған оның жүні мен одан түсетін нұр дәлел. Бұл таңның поэтикалық бейнесі шығар. Отты құс - жел, бұлт, найзағай плюс шаруа пешіндегі жылу, шеттегі қызыл әтеш.

Firebird - жақсы қызмет етеді. Адамдарға жердегі істерінде көмектесетін ерекше, сиқырлы түс береді. Ізденуге батылы барғандардың жолында көптеген сынақтар мен қауіптер күтіп тұр, өйткені бастапқы жаратылыстың отын өз ішінде сақтайтын жаратылыстың кез келген жолы тікенді және болжау мүмкін емес. Және бұл ұзақ жолды - өз жүрегінде, өзін жеңіп, өзгертуге тырысуға болады. Талай сынақтардан сүрінбей өткен оны өмір бойы арман жетелеген жаны, жүрегі таза, шарасыз ержүрек қана көре алды. От құсын қоршап тұрған илаһи нұрдың нұры адамға түсіп, оған жүрегінде қалаған нәрсені: талантты, шеберлікті, бақытты берді.

Ежелгі заманнан бері адам өзін зұлым күштерден қорғай отырып, киімін және тұрғын үйін бейнелермен - амулеттермен жауып тастаған. Славян халықтары үшін отты құс тек оттың символы ғана емес, сонымен қатар бақыт пен сәттілік символы болды. Ертегі әрқашан ойлау мен салыстыру үшін ең кең өріс ашады. Студенттер арасында жүргізілген сауалнама нәтижесі қазіргі адам үшін от бейнесі екінші дәрежеге айналғанын, онша маңызды емес екенін, тәңірлік, бойтұмардың мағынасы жоғалатынын көрсетті. Адам бұл құсты сәттілік, байлық әкелетін құс ретінде қабылдайды.

Қазіргі әлемдегі отты құс - бақыттың символы.

Тауыс (оны кім танымайды?) Үндістан мен Цейлонның жасыл төбелерін резиденция ретінде таңдады. Балалары аз отбасылар, жай ғана компаниялар, тәж киген отты құстар орманнан диқандардың егістік алқабына ұшып келеді. Олар оларды осы жерден қорқытады, бұталарға тез қашады. Олар қуып жетуге жақындағанда ғана ұшады.

Оларды тек мұсылмандар, христиандар мен пұтқа табынушылар ғана қорқытады. Индуизмді ұстанатын кез келген адамға павлиндерді ренжітуге тыйым салынады. Діни әдет-ғұрыптары сақталатын елді мекендер маңында тауықтар күріш алқабында қорықпай қоректенеді. Ыстық сағаттарда олар ұйықтайды, орман жолдарының бойында шаңға шомылады.

Олар бір түннен артық таңдалған ағаштарда ұйықтайды, кейде дәл ауылдарда.

Тауыс Кришна құдайына арналған. Тек сұлулық үшін ғана емес, сонымен қатар елеулі қызметтер үшін де.

Үндістандағы тауыстың «ми-ау» мияулауы «минь-ао» деп «аударылады», яғни «жаңбыр жауып тұр», дәлірек айтқанда: «жаңбыр, жүр!». Шынында да, найзағай мен муссондар алдында тауықтар әсіресе сөйлейді, олар көп «мияулайды». Жаңбырлы маусымда оларда ағымдағы ойындар бар. Жарайды, павлиндер «аспан тұңғиық» деп айғайлап жатқандай. Өмірі шөлдеген егістіктегі егінге байланысты адамдар үшін бұл көп нәрсені білдіреді.